BOUDDHA ET VACUITE

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LES 3 CORPS DE BOUDDHA, synthétise les 3 chemins que Bouddha a du affronter et explorer afin d’arriver à la compréhension de la vacuité, c’est un objet de recueillement et méditation.
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Description

BOUDDHA ET VACUITE

Bouddha et la vacuité , selon la tradition bouddhiste,   (ou les « trois aspects du Bouddha ») font référence à trois niveaux de manifestation de l’illumination ou de la nature ultime du Bouddha. Ces trois corps sont des concepts utilisés pour décrire la nature transcendante du Bouddha et sa relation avec le monde phénoménal.

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3 corps de Bouddha Bleu                                                    3 corps de Bouddha Blanc

 

Le Dharmakaya : Bouddha et vacuite: Le Dharmakaya est le corps de la vérité absolue ou de la réalité ultime. Il représente la nature essentielle du Bouddha, qui est dépourvue de forme ou de caractéristiques spécifiques. Le Dharmakaya est souvent décrit comme la vacuité primordiale, l’état de pure conscience sans limites ni dualité. C’est la réalisation de la nature de Bouddha en tant qu’essence ultime et universelle.

Le Sambhogakaya : Le Sambhogakaya est le corps de félicité ou de béatitude. Il représente la manifestation subtile du Bouddha, généralement dans des royaumes célestes ou des dimensions non matérielles. Le Sambhogakaya est une forme de manifestation qui sera  perçue par les êtres éveillés, les bodhisattvas avancés ou les êtres divins. En premier lieu il est souvent associé à la compassion et à la capacité de guider les êtres vers l’illumination.

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Le Nirmanakaya : Le Nirmanakaya est le corps de l’incarnation ou de l’émanation. En fait il se réfère à la forme physique du Bouddha lorsqu’il apparaît dans le monde phénoménal pour enseigner et guider les êtres. Le Nirmanakaya peut prendre différentes formes pour répondre aux besoins des êtres et communiquer les enseignements bouddhistes de manière adaptée. Par exemple, Siddhartha Gautama, le fondateur du bouddhisme, est  une manifestation du Nirmanakaya. (Bouddha et vacuite)

A NOTER

Il est important de noter que ces « trois corps de Bouddha » ne sont pas considérés comme des entités séparées ou distinctes, mais  comme des aspects complémentaires d’une seule réalité bouddhique. Ils représentent différents niveaux de compréhension de la nature ultime et de la manifestation du Bouddha dans le monde.

Autres « charms-1 »
Autres « charms-2 »

Informations complémentaires

Color

blanc, bleu

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